日本贸易银元是近代流入我国外国银元中较为常见的一个品种,因币面有飞龙图案,故俗称为日本龙洋。其正面图案为环绕的珠圈和设计独特的小太阳图案,两侧为呈弧形排列的樱花枝叶,中间的文字为汉字“一圆”,下面是绸带扎成的同心结；背面的图案为“飞龙戏珠”,周边的文字有“大日本”和“明治xx年”字样。值得注意的是：日本龙洋图案中的龙是三爪龙，而不是中国龙图案中的五爪龙。
日本明治三年龙洋
这是为什么呢？
原来，中国古代的龙图案也是三爪龙。从龙图腾的发展历程上看，从商周开始一直到唐宋，龙都是三根脚趾，而且三趾都朝向前伸出。宋朝开始出现四爪龙，明朝才开始出现五爪龙。这个时期脚呈鹰爪状，有一根脚趾取代了原先的脚跟。由各朝代瓷器上可见：三爪龙为元代瓷器的标志,四爪和五爪是明清的典型。尤其到了清朝，皇家用器物上用五爪龙,比如皇帝的龙袍,官窑的瓷器上的龙都是五爪, 四爪是亲王、大臣用,也叫蟒，即所谓“五爪为龙，四爪为蟒”。
唐代“千秋龙（三爪）纹镜”
明宣德“青花五爪云龙纹大罐”，2016年香港佳士得春拍1.58亿港元成交
日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步。如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。因此，日本文化中，龙图案多保持了三爪龙。
日本龙基本上是三爪，和中国，朝鲜，越南的龙纹还不一样，其实日本的龙纹比中国更加正统，中国以龙爪确定身份的做法是后来确立的，唐宋及其之前没有这种定例，日本的龙纹反而更接近唐宋旧制。
我能说一件都不喜欢么？阿迪达斯为中国女排在世界杯提供的球衣真的很敷衍，红、黄、藏青三件球衣都是一个模子，毫无设计感、毫无美感、毫无诚意，根本体现不出女排精神和王者之气。要知道中国女排可是世界上第一个“五连冠”，并又在2003年世界杯、2004年奥运会、2015年世界杯、2016年奥运会、2019年世界杯五度夺冠，共十度成为世界冠军的王者之师。
其实女排2019世界杯这套“新”球衣就是2018年亚运会的旧款球衣，只是胸前和肩膀印上了广告而已，阿迪达斯你要不要这么呼弄女排将士和广大球迷？！
之前大家都在吐槽2016-2017年的“西红柿炒蛋”球衣丑，现在看来这已经是阿迪达斯这些年最好看的球衣了，至少有红黄拼色，至少上半段还有类似龙鳞的暗纹，至少比今年的好看！
阿迪达斯从日本品牌美津浓手中拿到女排的赞助后近几年确实看到了女排的成绩和进补，但是我还是觉得此前的球衣要更好看、更耐看一点，虽然没有那么修身，但在颜色搭配、细节等方面确实秒杀近几年的几款球衣。
其实中国女排的球衣一直不温不火，我们没有连体球衣，没有欧美球队队员丰满的身型，但我们有历史、有底蕴、有文化，球衣设计和创意细节可以更多参考中国的历史文化，这一点可以学学耐克这两年给中国男足、女足球衣的设计，整体感觉是参考了“龙凤呈祥”这个概念，虽然某些原因导致男足的“龙袍”难产，但还是被很多人奉为经典的设计。
说到女排的服装，我必须吐槽。
女排的服装是阿迪达斯统一赞助、设计并提供的，我一直怀疑，女排是不是得罪了阿迪达斯？
女排的服装真是没有最丑，只有更丑，严重影响女神们的颜值，也影响中国女排的形象，那不是服装，那就是凌乱的广告板。
中国女排，如此深厚底蕴的王者之师，不应该有一套设计独特，体现美丽霸气的战袍吗？
私认为皇马14赛季的黑色龙纹战袍，是最漂亮的球衣，这件球衣采用东方的龙凤图纹，黑色衬底，大气庄严，独具设计感。这款球衣由日本著名设计***山本耀司设计，在新闻发布会上，山本耀司坦言，“这款球衣体现了皇马的价值观，伟大和决心，而球衣正面暗纹两条交织的龙和凤体现了这些元素，龙象征着皇马的荣耀和力量，凤则代表皇马的决心和敏捷。”包装极其精美，黑龙球员版球衣，还有着一个非常精美的礼盒包装。礼盒正反面，都画有黑底白龙，和球衣的相一致。
皇家血统的皇家马德里，确实需要这样一件龙袍，14赛季是作为客场第二球衣使用。与黑龙袍同一时期的还有粉色球衣，也是皇马第一次使用，团迷称之为“骚粉”另外附上设计***山本耀司设计的球鞋，这款是阿迪达斯联手山本耀司共同设计的第二款***版adizero F50。称之为“神兽出笼”
最漂亮的，是我们自己的球队！从08年到现在，每周一场标准11人制比赛！兄弟一路一起走过！最后一张照片是我们队服的细节图，肩上有你，一路同行。岂曰无衣，与子同袍！
满清入关后吸取明朝的教训，严禁太监干涉朝政，否则将判处极刑，由是宦官干政的现象近乎绝迹。不过，在慈禧太后执政期间，却有一位太监公然上书言事，虽然事后遭到处决，但其行为却得到很多有识之士的赞许，这在宦官干政史上属于极为罕见的现象。这位经历传奇的宦官，便是寇连材。
寇连材出身于顺天府昌平县，本是一名安分守己的农民，家境虽然一般，但生活基本上算是过得去。某年，寇连材的父亲因争田界跟地主打官司，结果却丢掉赖以生存的田地，悲愤之下竟然寻了短见。寇家连遭大难，便无法继续生活，迫使寇连材进京讨生活，结果不知何故，竟然入宫做了太监。
寇连材虽然入宫很晚，但由于聪明能干、做事谨慎，且颇通文墨，所以很快便在宫中混出名堂，成了慈禧太后身边的梳头太监，极受主子的喜爱。不仅如此，由于寇连材经常奉命去服事光绪帝，而且办事很得力，时不时也会受到皇帝的赏赐（“素娴文墨，为两宫所赏。”见恽毓鼎《澄斋日记》）。在帝后矛盾极深的后宫，寇连材竟然能让二人都喜欢自己，可见有其过人之处。
不过寇连材虽然是宫中的“大红人”，但跟李莲英等人不同，势虽然去了，但在乡间养成的耿直敢言性格，却并没有丢失。时值清朝末季，内忧外患越来越严重，中国有被瓜分豆剖的危险，但慈禧太后却依然过着奢靡无度、张扬跋扈的生活，令极富正义感的寇连材看早眼里，心中是万分焦急。
目前关于寇连材的观点多以“为国事而上奏或言说”，也兼有宦官间内斗说法。主体上无论批评还是赞扬寇连材的观点者，都支持其“为国事上书十建议”。
梁启超先生的观点只是观点之一，对寇连材说了什么有许多观点。之所以出现这种现象：主要就是慈禧对消息严防死守，人们只能靠“听说”，再加上每个人都喜欢按照自己的观点“宣传”。因此，事情真相到底如何，已经很难说清了。
寇连材的影视形象
所以说，离我们越近的历史观点越多，野史越多，谣言也越多。
（1）寇连材到底说了什么
我目前收集的八份观点如下图，还有一些资料没看，等看到后我会有更详细地汇报。本资料还在完善中，转用时只要注明来源于本号“今日头条：坐古谈今”即可，不注明请勿转用。
在这八份资料谈及的建言中，谈及最多的当属为光绪皇帝立储事宜，八份全说；
参劾李鸿章、张荫恒第二，八份又六；
废止铁路第三，八份有五；
